怎樣判斷一所學校的辦學質量?

文 / 屠桂芳 責編 / 屠桂芳 2017-06-06 點擊 4227

怎樣判斷一所學校的辦學質量?
 

怎樣判斷一所學校辦得好不好?陶行知先生曾經說過,有三種不合格的教育家:一種是政客型的教育家,他只會運動,把持,說官話;一種是書生型的教育家,他只會讀書,教書,做文章;一種是經驗型的教育家,他只會盲動,悶起頭來辦教育。這些都不是理想中的教育家,最理想的教育家是敢探究新領域,有創造和開拓精神的教育家,能夠闖出一條新路來。這些話說了快一個世紀了,但是今天聽來仍是振聾發聵的,放到現實中仍很有意義。

俄國文學家托爾斯泰說:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。套用這句話,用來衡量教育,我們也可以說:好的教育、好的學校是相似的,不好的教育、不好的學校卻各有各的不好。今天,我們說某某學校是一所好學校,那麼,標準是什麼呢?

第一,一所好學校,必定有好的辦學理念。好的辦學理念中首先要有愛。愛,就是要有愛心,有博愛的情懷,讓孩子成為一個有愛心的人。人類社會如果沒有愛,人就失去了存在的意義,唯有愛能夠喚醒人的良知,賦予人以生存的意義。

其次,需要誠,即做一個真誠的人,做到不撒謊、不造假、不欺騙。正如陶行知先生當年所提出的那樣:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。”教育如果沒有了真,那麼,一切都會丟失。好的教育絕對不能夠建立在撒謊造假上。這是一切做人做事的前提與基礎。

再次,自己要有信念。這個信,除了誠實守信之外,還要有自己的理想,成為一個有夢想、有追求的人。愛、誠、信三個字,既概括了中華傳統應有的優良品質,也體現了現代基礎教育的意義與價值所在。綜合來說,就是要“愛無私,誠無價,信無邪”。

我們講愛,不僅要愛家人、老師、同學、鄰居,我們也要愛“他”,即使是陌生人,我們也要尊重他。而這一切的愛,都要建立在愛自己的基礎上。愛自己,方能夠有助於他人,有助於社會。正如胡適先生早年所說的那樣:把自己鑄造成器,方能夠有利於國家。愛人如己,先得把自己愛好,珍惜自己的生命,他人方能夠因你而快樂,因你而幸福。

第二,從教育內容來看,我們考察一所學校要看它究竟給了學生什麼樣的教育。一定要選擇好的教育內容提供給孩子們。國家的課程要校本化,校本的課程要多樣化。所教的知識要有時代氣息,能夠幫助人學會思考。學校的課程一定要多種多樣,供不同的學生去選擇,不能夠把獅子、猴子、大象統統都往樹上趕。讓學生放眼世界、立足現實、展望未來、融入生活、形成體驗,這是選擇教育內容與方法的重要途徑。

好的教育內容,常常比單純的教育方法要重要。比如,學校的讀書活動,要能夠把學生、教師與家長的閱讀聯繫起來,形成一個共閱讀共同體。大家交流閱讀經驗,形成書香校園,為學生、教師與家長搭建良好的閱讀平臺。要盡可能地把大家的閱讀視野再擴大一點,不斷把優秀文明成果推薦給學生、家長與教師,那麼,我們的書香校園就會更精彩。那些圖書跳蚤市場、社區義賣活動、圖書漂流活動、讀書交流討論會與故事會,都是非常好的活動方式。孩子的閱讀習慣與能力培養好了,就沒有什麼能夠阻擋他們成長的腳步。讓孩子、老師與家長讀一本好書的價值與意義,有如交了一個智慧的朋友。讀一本壞書,就像交了一個壞朋友,會把人引進陷阱。好的書能夠開闊人的視野,讓人學會思考,給人智慧與勇氣。讓孩子們讀好的書籍,並且帶著審辯式的思考去閱讀,會讓孩子們終身受益。

第三,一所好的學校,一定要讓每一個學生在學校都擁有屬於自己的活動空間與平臺。要放手讓學生組建自己的社團,把全校每一個學生都包容進去。教育就是要兼顧每一個學生,讓他不會覺得自己是個多餘者。每個學生至少要有一個屬於自己的社團,自己策劃、組織、參與社團活動,這些豐富多彩的活動項目,為孩子們提供了多姿多彩的舞臺,讓學生廣泛參與,多元體驗。好教育、好學校,就是讓學生在這裡欣賞藝術,學會生活,懂得關愛,而且學到一技之長。孩子們表演的節目不應是少數精英的節目,而應是全員參與的節目。他們的活動要自己組織、安排,自己唱主角。讓孩子適應並且創造現代生活,這是一所負責任的學校所應該做的。

第四,在教育學生做人做事方面,一定要讓孩子從小就學會尊重他人,學會平等對待他人;懂得保護環境,具有綠色生態的生存意識;形成良好的生活習慣。如學會垃圾分類,再比如學會遵守公共社會秩序,待人有禮等。孩子在畢業後會立即感受到接受這些良好的教育的價值所在。

第五,說幾條判斷學校好壞的簡單標準。好學校的孩子們一定笑口常開,充滿自信,他們在學校過得很開心。辦一所學校,非常不容易,評價標準也非常複雜,然而,也有一些簡單而非常有效的評價方法,比如,學生是否喜歡,家長是否滿意。特別是學生是否喜歡,這是充分體現以人以本、以學生的身心健康成長為辦學宗旨的一種評價標準。學生雖然是成長中的人,他們的評價與感受未必一定客觀公正,但是,人心是相似的。他們是否願意去上學,是否能夠在學校體驗到學習的樂趣,這要以學生的真實體驗為標準。還有,學生畢業之後,是否還會想到母校,是否還會想回母校去走走看看,這能反映出一所學校是否辦得好。只有學生在學校里的學習與生活留下了美好的記憶,真實地感受到了母校的教育使他們終身受益,他們畢業之後,才會從內心裡感激母校,看望老師。感恩是人類情感中自然而然的事情。學生在學校獲得了益處,自然會心懷感恩之心。國外許多名校,無論公立還是私立,他們的辦學經費,大多是靠校友捐贈。這些孩子在學校讀書時,深深感受到了學校就是自己第二個溫馨的家,它為自己的終身發展與人生幸福奠定了堅實的基礎。他們畢業之後,自然就會對母校有感恩之心。這也是檢驗學校辦得好壞的一個重要標準。

最後,就是一所學校該如何繼承與發揚傳統文化。我以為,傳統文化是中國人的根,但是,根也有好有壞。好的,要繼承與發揚光大;壞的,就在充分認識的基礎上揚長避短。同時,真正好的東西,也還有個傳承方式的問題。一定不能夠脫離學生的身心發展規律講傳承,否則,即使是好的東西,我們也無法讓學生受益。

我們倡導傳統文化的目的究竟為何?繼承與發揚傳統文化的目的,就是要學會尊重人,特別是要從愛護我們的同胞開始。一切文化都是人創造出來的,創造出來為人的幸福而存在的。文化,總是在創造與消亡中不斷轉換。有些文化,曾經為人類的文明作出過輝煌的貢獻,但是,隨著時間的推移,社會條件的變化,它顯然已經嚴重落後於時代,這個時候,我們不要抱殘守缺,而是要以博大的心胸、開拓的視野去重新創造屬於我們自己的文化。文化並不總是與守舊密切相連的。傳統文化也是一個動態發展的過程,每一種文化,都有過去、現在與將來。說到底,文化的生命力還是要表現在現在與將來,無論過去怎樣,都必須以現在與將來作為我們的文化導向。每個人都是文化的載體,每個人都是文化的享受者與創造者。我們的孩子如果過得幸福快樂,那麼,我們的文化就得到了進一步發展,否則,我們的文化就沒有進步。

傳統文化的繼承與發揚,不只是背誦經典,要找到一種適合學生身心發展規律的方式。比如,很有時代感,並且能夠充分表達中國傳統文化美好人性與情調的民歌《好一朵茉莉花》,她已經成了中國傳統文化的標誌性歌曲,類似這樣的歌曲,也就是傳統文化。讓孩子聽,讓孩子們唱,自然而然就有了對自己祖國、家鄉與鄉親的一種深摯的情懷,找到一種根的感覺,找到一種精神歸宿感。中國傳統文化中有許多好東西,比如唐詩、宋詞、元曲、書法藝術,再比如豐富多彩的民族音樂、民族舞蹈,還有民間的工藝、民俗之類,講傳統文化一定不能夠局限於儒家的經典。傳統文化是精華還是糟粕,用兩個標準衡量一下就很清楚,一是它是否具備人性化特點,二是是否合邏輯理性。究竟教給學生什麼文化,這是值得我們深思的,遠比教育學生的方法重要。